采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

—陶渊明

自然

春和景明，万物生长，中国文人善于对自然、山水、人物的描写，其中最擅以生活滋养性灵，从陶渊明的桃花源记，到伯牙的高山流水，从王羲之的兰亭雅集，到文震亨的长物情志，无不提出一种生活方式的可能性，传达一种东方气质的审美体验。

拥有一处清静的品茗、书画、赏味的共享空间是樊星云、刘延期待的生活方式。疫情两年，他们拿下龙岗街区的几间铺子，希望将其改造为友人的雅集之所；对他们来说这不仅是个停留的场所，更希望在这里打造一处净心、养心、悦心的城市乌托邦，心之所往的大同世界。

泼墨山水 以意造形

项目选址在一处古旧且层高受限的多层建筑楼，设计突破原建筑结构的桎梏，打破解构功能与流线，通过局部的沉降、联通、穿透将空间重构，最终呈现一个具有当代东方气韵的空间。

水墨画线条勾勒出起伏的山脊线，设计以意造形，提取传统建筑中的瓦屋顶、坡屋面元素，营造出当代语境中的山水意象。青瓦、旧木排列重组，具有想象空间的留白，儒雅的书院气质浑然天成。新的介质参与，使空间与旧街区产生一种新的关联。

空间&艺术

林语堂先生所著的《生活的艺术》，书中谈及庄子的淡泊、陶渊明的闲适、诵读《归去来辞》、讲述《圣经》故事，用陶情遣兴的笔触，向西方人娓娓道出了中国人的旷怀达观，从品茗行酒令到观山玩水、吟风弄月，展现诗样人生的才情、幽默以及智慧......

这是自古中国文人雅士眼里的生活范本，以艺术和诗意的力量来抵抗物欲横流的社会侵蚀，不仅关乎于‘财’与‘物’，更是超越于技艺之外的可体验的情感传达。一如HID设计总监练华文先生在该空间中所赋予的精神内涵，践行东方文化如何不拘于传统，凝练时代审美，在当代语境下找到一种延续、融合、创新且具有前瞻性的表达。

《礼记》有言：“大道之行也，天下为公”。在这个物欲横流的世界，自在本是一种奢求。营造一处静谧私享的精神之所，提供关照和认识自我的港湾，以此见自己，见众生，见未来。

化繁为简 新旧共生

东方水墨意境延展至室内空间，自然质朴的材质，强调本身的属性与美感。通过岩板、石材、木饰面、金属、瓦片等新旧材料的有序组合、当代的表达，使材料的物质属性和传递的精神意向互相作用，让空间变得纯粹而富有情感张力。

隐匿之境 宴享本味

雅，是超越时间的存在。中华饮食之礼延续千年，早已深入文化骨血。夫礼之初，始诸饮食。闲雅生活是旷达飘逸之人的追求，邀二三友人，举杯畅饮，淡若清风，自在安宁。

以当代东方的审美语言来传承和表达诗意乌托邦，品茗、观山水、推杯换盏，静谧的东方氛围充盈在暖灰和白色调的空间里，营造出精致风雅的空间意境，让客人在隐秘的氛围里体验人生本味。

人融于天地之间，带着对环境的解读，与自然深度共鸣。在环境的营造上，以白石青瓦、绿松苔藓、流水倾泻回应自然的呼唤，引入至一处自在的休憩之境，连接五感体验，使人感受到自然的气息与能量。